亚慱体育官网首页:浅谈文明〈8〉---民主与集权的转换、共产主义的未来
发布日期:2023-02-14 00:14
我们前一篇文章分析了集权与民主的利弊,这是否意味着落伍国家的人民就永远不应该拥有民主呢?固然不是的。“民主”不是个坏工具,而是个好工具,但它不是“落伍国家”在“贫穷落伍”“一贫如洗”的时候有资格享用的工具。落伍国家在他们生长的低级阶段,只能选择“集权制度”,才有可能通过数十年的努力,遇上或者逾越先进国家。当落伍国家逾越了先进国家时,就应当适时地转变国家治理方式,由集权而转向民主。
因为此时,已不再需要“集权体制’的高风险、高收益,而是转变为需要“民主分权机制”的低风险,高容错率。也就是说“民主”和“集权”,应当随着国家生长水平而“适时”变化。所谓“时”移“世”易,因时而变,物极则反,命曰环流。没有哪套制度可以适用于所有的时期,也没有哪套制度可以解决所有的问题。
同样的,“民主分权机制”也并非人类文明的“终极制度”,也不会是所谓“历史的终结”。因为“先进”与“落伍”永远都是相对的,而不是绝对的。没有绝对的永久的先进国家,没有哪个国家可以永远的走在最前面。世界一直都是“此消彼长”“相互追赶”的。
今天的落伍国家,在未来会成为先进国家;现在天的先进国家,在未来也会沦落为落伍国家。没有一成稳定的事物。
沧海桑田,世事变化,我们今天所生活的土地,在以前是荒芜之地;而现在的荒原苍凉之地,在以前却是文明之地。岂能不发人深思。在今天的落伍国家发展为先进国家之后,他就会舍弃集权体制而转向民主体制;现在天的先进国家沦落为落伍国家之后,也会舍弃“分权体制”而追求“集权体制”。世界上的所有国家,是不大可能真的完全“齐头并进”的。
相互生长水平的差距可以被缩小,但不行能被完全消除。就似乎纵然是在“共产主义”社会当中,贫富差距也只能是被“只管缩小”,而不行能被“完全消除”。
“配合富足”也只能是“即便最底层的人也拥有相对富足、衣食无忧、安身立命的生活”,而不行能是让所有的人都拥有“绝对平均”的富足生活。人之既生,天资已定。巧者有馀,而拙者不足。
忽略这一基本事实,而一味的追求绝对平均,总是行不通的。“贫穷”不属于“共产主义”,“绝对平均”也不属于“共产主义”,只有“配合富足”才属于共产主义。
“无产阶级革命”的基础目的在于消灭“无产阶级”,使所有的“无产阶级”都酿成“有产阶级”,使所有人都富足起来,而绝不是使所有人都永远成为一贫如洗的无产阶级。虽然不行能到达绝对平均的富足,但至少要让国家里最底层的民众也过上衣食无忧、安身立命、相对富足的生活,这才是共产主义的基础目的。
它不是要消灭“有产阶级”,使所有人都成为“无产阶级”,而是要消灭“无产阶级”,并最终使所有人都成为“有产阶级”。但它要告竣这个目的,必须要先消灭“有产阶级”。即第一步,要先消灭国家里少数作威作福、攻克大量生产资料、压榨人民欺凌黎民的“有产阶级”,实现“配合贫穷”,生产资料重新分配,建设无产阶级政权,造就共产主义理想。
第二步,集中气力和资源使少数地域、少数人先富足起来,成为具有“共产主义理想”的新的“有产阶级”。第三步,要让先富动员后富,实现配合富足。仅凭“共产主义理想”还不够,必须依靠“中央集权”的强力手段,将少数地域、少数人先富足起来积累的财富中的一部门,转移到多数依然贫困地域的多数贫困黎民那里,资助他们富足起来。走完这三步,“配合富足”才气真正实现,社会主义的高级阶段——共产主义才气真正到来,一个完整的“无产阶级革命周期”才算完成。
而第三步难度最大,就像“先进国家”习惯于打压“落伍国家”一样,“先富起来的人”也习惯于忘记“没富起来的人”,他们会尽心尽力的宣扬“小我私家努力论”、“金融自由论”,不停地标榜自己是如何努力,自己的财富都是辛辛苦苦打拼来的,没有依靠任何气力,也不需要谢谢任何人,不需要回馈任何人。他们还会鼎力大举宣扬金融自由,似乎金融自由是至理名言一般。
同时,在无产阶级革命政党内部,也或许会泛起差别的声音。先富起来的人盼望无产阶级革命永远的停留在第二步,盼望无产阶级革命就此偃旗息鼓,寿终正寝。先富起来的人永远富足下去,没富起来的人就永远贫穷下去。
看待这些阻力,一、要以“共产主义理想”举行劝说;二、要发挥无产阶级革命政党的“强力性”,强制执行“共产主义理想”。总之,这一步是最难的,而倒在这一步的国家,死的也是最惨的。所谓殷鉴不远,在夏后之世。
所以,如果一个国家既处于落伍国家赶超先进国家,先进国家疯狂打压的关键时刻;又处于无产阶级革命走到第三步,最难、阻力最大的关键时刻。就碰面临内外两重难题。于此之时,最当防范的,是内外联手。
最可依靠的,是人民公共。然而,难题越大,回报也越大,如果上下一心,渡过了难题,那么破茧成蝶日,也必是金鲤化龙时。回到前面我们谈到“先进国家”和“落伍国家”身份不停变化,“分权机制”与“集权体制”交替生长的问题。
正所谓,天下局势,分久必合,合久必分。权力之要,亦当如此:分久当合,合久当分。
分久,则分之弊显,而合之利现,当合;合久,则合之弊显,而分之利现,当分。要么被动适应,要么主动改变。如果我们足够智慧,真的从历史的纪律和履历中学到了一些工具,那么就应当主动去顺应历史纪律。
分久当合,合久当分,在不停自我调整、自我革新中,不停前进。
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